当代俄罗斯影坛最重要的导演亚历山大索科洛夫,于1989年将《包法利夫人》发明性地改编成《挽救与维护》,其作品的典型主题和特征都出如今这部影片中:宗教思想,灵与肉的猛烈妥协,对死亡的迷恋,以及细致的心思物理学。亚历山大索科洛夫是当代俄罗斯影坛最重要的导演,以为是塔可夫斯基的肉体承袭人。虽然这样的比拟多少抹煞了一些索科洛夫的特性,但两者之间确实存在不少相似之处:对长镜头的偏好,演员的自然扮演,以及关于人类存在的实质效果和肉体范围的共同关注。索科洛夫1951年生于西伯利亚的乡村,毕业于高尔基大学历史系。19岁时就末尾担任助理电视导演。直到1975年,他不时为高尔基电视台执导电视节目。后来他前往莫斯科进入国立电影学院学习,在此时期他初露峥嵘,惹起了塔可夫斯基的留意。在巨匠的引荐下,他进出列宁格勒电影制片厂任务。但大局部他的早期作品在制片厂外部遭到了消极评价。革新前,简直每部影片都被禁映,这使他一度转向纪录片创作。直到80年代末,他才进入了国际观众的视野。先是他于1978年完成的故事片处女作《孤独人类之声》在卢卡诺影展上获奖,尔后他的作品失掉了继续的关注。2011年,仰仗《浮士德》取得威尼斯;金狮大奖,离开了事业巅峰。索科洛夫的影片在前苏联曾惹起极端统一的意见,有人以为他的新电影言语是现代作者电影的又一个高峰,有人则指摘他矫揉做作而又僵硬地重复西方先锋派的电影路途。但他在欧美国度是评论界的宠儿。80年代末,电影制造环境相对宽松以来,他表现得十分生动。1989年,他将《包法利夫人》发明性地改编成《挽救与维护》,其作品的典型主题和特征都出如今这部影片中:宗教思想,灵与肉的猛烈妥协,对死亡的迷恋,以及细致的心思物理学。同年推出的《日蚀的日子》则以对人类苦痛尖利凄凉的描写令人心惊。两部影片都具有极端诗意的影像和对人类境遇苦难一面的执着探求。