分集介绍
山中传奇情怀分集剧情
想不出用什么样的语言来形容这部电影中展现出来的那种对传统文化深入骨髓的爱惜之情，于是情怀也许是导演要传达的一个现代人对传统意境追寻的最好解读。一种情怀，或许后世电影再无胡金铨这样能够用现代艺术的表现手法来展现中国传统文化魂魄的才华，亦如郎静山的摄影，沈尹默的新诗，开山既为巅峰，已然化境，想超越很难。关于胡金铨，喜欢看电影的人自然晓得，不喜欢看电影的人若是看过李敖、北岛的各种书中也多有言及。然而，也许从来艺术家只需要作品自己来为他说话就够了，所以胡金铨自己写的书却叫做《老舍和他的作品》（书名很象他的北京小老乡江河的《太阳和他的反光》，江河后来也去了美国，不知道北岛见过胡金铨，江河是否也曾与其有过交往，一起聊聊关于北平的回忆）好玩的人自然有有趣的地方，也许这样才能透出胡金铨电影中表现传统文化底蕴的那种自如，比如，他写：不能喝豆汁儿的人算不得是真正的北平人。反观其电影中往往精妙细微处处，皆是无一遗漏韵味无穷。承认不承认都好，无论一部分所谓的中国现当代艺术家们如何痛心疾首于社会政治现实批判、嘶嚎，但中国的艺术精髓在于真正能流传后世的好的艺术都是玩出来的（或许这也是中国现当代艺术多热衷政治，而缺少艺术家的原因之一吧，就象厨子总关心马路上的路况而炫耀自己的驾驶技能一般），因喜而爱，因爱而痴，因痴而嬉，王世襄小时候架鹰上学，胡金铨则是溜到湖广会馆、八大胡同、天桥看戏、听书、起哄，被人揍一顿，回家被发现，又是一顿揍哈。离电影远了，回来说偶然看电视中正好放《山中传奇》，已经演过了开头，于是从中间看。所见电影中的场景建筑古意俨然，但很明显不是中原的手法，越看越象是棒子的，而且有些建筑似乎也不是普通的一般级别的棒子古建，也许是世界遗产也保不齐。看完之后，重新上网找了3小时的版本，开篇果然就是韩国的世界文化遗产——海印寺。（进入寺院内部后，镜头中则有另一个世界文化遗产——佛国寺）。很多介绍和电影中字幕说是海音寺，想来是开篇电影的画外音的口音缘故，而做字幕的又不知道海印寺。说到口音，这部电影的开篇的画外音很有意思，台词写的也好，有趣的地方是行文与同时期大陆的上海美术电影制片厂的动画片的画外音多有相似之处，非常有韵味，一种没有经过汉语现代化改造之前的老的、传统的气韵：“在老年间呐，中国有不少的传奇故事，有的是讲神佛，有的是说鬼狐，zhei些故事呢多半是雅俗共赏、老少咸宜。其中呢，有这么一段，说是在大宋年间，大概是公元十一世纪吧，有这么个落第举子，……”开篇镜头多是由近到远，开阔，山水奇佳。有趣的是有几处迎着太阳光线的镜头，恍惚迷离，手法绮丽怪异，又为后面的故事展开提前制造了眩晕感。宋朝落第举子接海印寺和尚邀请抄经，以祭奠北方战死亡灵。这部分取景的是现实中韩国的世界文化遗产，海印寺。除了所在的迦耶山为棒子八景，山中有龙门瀑布、黄溪瀑布，形似长白山瀑布，地势较长白山瀑布低很多，所以周围植被茂盛，山色奇佳。海印寺最著名的藏有以宋本、契丹本为源的高丽大藏经，刻制木板为樟木放入海中沉浸多年，削板成片盐水蒸火局，阴干雕刻而成，几乎倾尽当时棒子举国之力，据说是汉译大藏经各版本中最全的，当然我等有觉悟的人，也可以理解其为全宇宙最全的丝密达。所以，抄经、韩国建筑的异域又儒家文化圈的情调，放在一部传奇中倒也正好。举子要去的镇北堡类似河北、山西农耕、游牧交界地区的城镇名字。北京法源寺（唐代悯忠寺）为征伐棒子的大军亡魂而建。宋、金、元、明，北方水陆极盛。今天河北、山西很多古迹还多与战乱亡魂有关。所以，镇北屯堡＋亡魂很适合电影要表现的传奇故事的氛围，此处略去罗嗦500字……冤魂，老张出现之处，多是有危险的地方。至于老张是否危险，可能是老张只要出现，就是让主角注意有危险。开始老张是个调节节奏的小角色，后来老张总会在重要关节出现，此处略去罗嗦10000字……抒情，“心事，”张艾嘉说：“这里所有的人都有心事，你有没有心事？！……”……熟人，“我到一个地方看到某人好像见过一样。”……流氓，依云要摘醒酒草，男猪脚耍流氓，有妇之夫了，还搂搂抱抱的。雷雨之夜，嗯哼～……世俗，人有人道，鬼有鬼途。崔经略和依云娘，嗯哼～鬼也是有需求地……，甭管文化需求、心理需求、情节需求、世俗审美需求，此处略去罗嗦两万字……凶煞，据说寺庙道观周围多是凶煞之地，老道为什么要把乐娘收了，而且乐娘要变成厉鬼。看有人说看不懂，因为，这个这个，崔经略说过一句话解释了这个问题。另外，这个这个，收了就收了，阿弥陀佛，传统故事中的很多伦理道德观好像不适合现代社会，但是这个情节是个隐线，就略去几个字吧。……抄经，电影中说抄的是《大手印》，镜头着重描写了抄经前的准备，没有经书的细节，但是从表面看似有唐宋时流行的碧纸金书的影子（http://www.douban.com/photos/photo/457965034/苏州瑞光塔天宫，http://www.douban.com/photos/photo/852550225/敦煌，上海世博会）。此处略去罗嗦5000字……箭法，这里不得不说胡金铨的电影细节太丰富了，老张还是人的时候，有几个镜头写老张射箭。仔细看过以拇指勾弦，箭搭外侧，拇指上套着护指，地道的古代传统射箭方法，现在很多叫蒙古式，区别于地中海式射箭法，此处略去2万零一个字。……古建，79年，香港电影人想到大陆拍片好像不可能，所以，棒子作为历史上曾经多次被中原王朝进入的国家，并且在儒家文化上有继承和衍生性。所以，用棒子建筑，作为替代西夏边关的建筑，倒也无妨。此处没有略去字丝密大……世界文化遗产，如果对韩国世界文化遗产有兴趣，那么电影中多处镜头展现了海印寺、华城等世界文化遗产，可能还有一些其他的世界遗产，此处略去10万字除了可以坐着欣赏世界文化遗产，另外一个好处是室内空间格局、装饰、家具都一一展现，由于电影拍自１９７９年，而很多世界遗产，比如海印寺、华城都是１９９５年才申请到世界遗产，除了胡金铨的眼光，更多的是今天如果再去这些地方参观，或许也无法看的那么详细了。……轮回，进入正片部分除了主角何云青以外，基本出现的人物都是为了经书的鬼，而且前世全是将军周围的人：乐娘是将军府乐妓，老张是将军的下属。老张引见新的乐妓依云见将军，乐娘杀了依云。宋军与西夏交战让宋军所剩无几。那么罗列这些不同层面的交代，或许故事的奥妙在于暗指，男主角书生何云青很可能就是前世的将军。将军前世战马匆忙，后世化书生却无所事事，于是和尚要他去他前世负责争战的地方抄写经书，超度亡魂，了却尘世前缘。所以书生被误，与前世的乐妓结了婚，又结识了他真正喜爱的依云。前世保护将军的忠勇老张，也在一路每每将要有大难的时候出现，保护书生。只是每每书生误解，以为老张要害自己，或者误事。老和尚肯定知道崔经略早已死了多年，但是却依然要让书生去找崔经略的意思就在这里，你前世留下的因缘，你自己抄经去化解，超度亡魂，轮回。况且那些亡魂都是与你有关，你不去抄经，谁去。此处略不略都一样大概如此……其他，书生和乐娘新婚的时候乐娘画的荷花有一个完成的镜头，不知道是不是仿宋代的绘画。书生和依云从山间回酒店途中雷雨大作，荒庙一夜，有人说云啊、雨啊的，电影里没有，所以其实还是挺纯洁、挺抒情地中国传统的天人合一下的清淡白描。有几个蜻蜓螳螂的镜头好像如同绘画的构图。……远山，游闲，一些镜头很抒情，总之，好看……白描，整个故事还是传统小说的脉络，间或有些蒙太奇之类。总之，胡金铨能够不惜血本不惜笔墨的在一部电影里表现传统小说传奇的韵味，以后不会再有了。后世再有出色除了卧虎藏龙，却也不会更多。除了受限于电影人的才华，情怀才是不可追寻的传统过往的余韵。后世至今的导演多是有好剧本、好小说，才能拍出好电影的所谓好导演。靠导演自身的修养和情怀拍出好电影的时代已经过去，又暂时还没有出现的可能。80后肯定不行，90后也够呛，孕育一个好导演的文化氛围需要几代人的努力，没有那样的时代，不会有这样的导演。不足的，藏传佛教的头骨法器，道具只做了个造型，其实想表现电影中的场景，如果用原器物可能还是空间感不够。当然如果斗法时如果选用萨满手抓鼓倒是好办法，不过没有也无妨，不能强求，本来就是商业娱乐片。番僧向老道求法虽然比较怪异，但是同样，传奇小说本来就是东西南北，要的是雅俗共赏，雅一点、俗一点都没什么，不碍事。番僧、乐娘决斗了两次，说明即使阎王管的严，妖还是能跑出来地。所谓王法不过钱、利、势、力。任何你死我活针锋相对地斗争都是艰苦、繁复地，哈哈哈哈哈哈哈哈哈。密腊佛珠居然是白色透明的，好像没见过这样地。电影有两个版本，三小时的，比较好。女主角，两个。张艾嘉不用说了，徐枫当年名气不在张之下，之后后来，后来有个公司叫汤臣，在卖中国最贵的房子，过去是，现在可能也算不上最贵了。电影最后和最初的情节是交叠的，都是在大海岸边的巨石上，海浪滔天，如同武侠片的场景，却也完成了一个轮回。山中遇到的樵夫也点了这是一梦。但是有谁在乎因果报应，旧的时代人们记住了鬼魂，新的时代人们当作消食工具，不过传统就是如此，只是个小故事，不为善恶，传奇如此，仅仅如此。在线：http://site.douban.com/203837/widget/videos/12503590/video/243421/三小时加长版，有很多场景在2小时版本中没有出现。海报：http://site.douban.com/203837/room/2613074/——附录：电影《山中传奇》能清楚分辨的至少有五处韩国的世界遗产。其中四处文化遗产、一处自然遗产，分别是：佛国寺、海印寺、华城、宗庙、济州火山岛（自然遗产）。此片拍于1979年，片中全部实景拍摄。所有场景在20年后，多已列入世界遗产。胡金铨导演对自然和人文的敏锐审视能力和情趣由此可见。鉴于对韩国世界遗产了解不多，片中应该还有好几个重要的古建场景不知道具体出自哪个世界遗产，知者提点。世界遗产，韩国，10项，9项文化遗产，1项自然遗产石窟庵和佛国寺（文，1995年）海印寺藏经板殿，高丽大藏经藏经处（文，1995年）宗庙（文，1995年）昌德宫建筑群（文，1997年）华城（文，1997年）庆州历史区（文，2000年）高敞、和顺、江华支石墓地点群（文，2000年）济州火山岛和熔岩洞（自，2007年）朝鲜王陵（文，2009年）朝鲜历史村落：河回和良洞（文，2010年）www.douban.com/note/145726988www.douban.com/note/145714557
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