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乡村爱情变奏曲2.0

类型:国产 电视 中国 2013 

主演:赵本山 小沈阳 刘流 

导演:刘流 

分集介绍

乡村爱情变奏曲新一代的红楼梦分集剧情

这电影名叫爱情,但与红楼梦一样,意义不在红楼,而在阶级,我也是看完头几集才明白过来。这是天朝各阶级代表人物的大聚会。而统治阶级与被统治阶级的比例却比红楼梦高得多,这更是一部反映统治阶级思想意识的电视剧。幕后监督派:齐三太镇长。老奸巨猾是其骨子里的本色,在意名声,善于钻营,与雷振富差不多,说一套做一套的代表。台前装蒜派:王长贵。积极向上爬而不择手段的农民代表,注重虚幻的名声,不惜用老婆-谢大脚的钱做好事,给自己增加光环,被齐三太控制的精神傀儡。儒家代表人物:谢广坤,他的口头禅就是"老谢家”,极力维持在老谢家的尊严,要求母慈儿孝,“不孝有三,无后为大”路线的坚定践行者,当谢广坤听到儿媳小蒙流产的消息后,精神支柱塌了,就是住院治疗出来后,也是极力维护自己在老谢家的尊严,不让别人看见自己的病样子。老谢家就是他的唯一中心,他所做的一切都是围绕老谢家。法家代表人物:刘能,他的口头禅就是“看我收拾他。”刘能并不在意刘家无后的问题,他更在意一些蝇头小利,爱占小便宜,对于妨碍他占小便宜的人,他采用法家的手法对付。用三轮车压宋富贵,自己开超市对抗大脚超市,就是其法家行为。农民阶级代表人物:赵四,赵四老婆,这两人是典型的农民代表,表面上被人欺压,其实心里无时无刻不在拨弄着算盘,把帐记下来,妄图翻身后算总账。实干派代表人物:七哥、七嫂,变色龙型的人物,不问大道理,一味苦干,达尔文“适者生存”理论的坚决执行者,看着自己女儿小蒙在婆家受苦,也不为孩子出头,反而提出适应理论,要求多担待谢广坤。超脱派代表人物:王大拿,过惯了富裕生活的企业大老板,听惯了部下的三呼万岁,退隐心理强烈,但与陶渊明那种钻营不成,写桃花源意淫的人不同,王大拿只是超脱,对关键问题,譬如王天来被骗走的3000万,还是在意的。民族资产阶级代表人物:刘一水,谢小梅,嗅觉极其敏感,感觉大国是可用之才,立刻提拔,看见玉田当村主任,立刻去送礼,搞官商勾结的好手,同时一心为钱,对政治不关心,刘一水无心当村主任,他只要用利益把村主任变成自己人就达到目的了。城市资产阶级代表人物:王兵,为达目的不折手段,为了拆散小蒙与永强,不惜利用商业手段,无所不用其极;“先富带动亲戚成为后富”的典型,连公司看门的保安都是自己的亲戚。知识分子转型的统治者:刘大脑袋,刘无敌的哈哈镜版本,作为职业经理人时候,超级无敌,不得罪人,从来没有敌人,拿王大拿的钱收买人心,当刘大脑袋自己承包山庄,立刻有敌了起来,收起了旧日给王大拿上书那一套把戏,搞起自己的小圈子,扶植亲信,排斥异己,神经过敏,妄图控制一切。工人出身转型的统治者:李大国,司机出身,车船垫脚牙,世故圆滑,老粗能办大事,实用主义者,目的性明确,不追求自身的身份,不耻下问。农民出身转型的统治者:谢永强,愚忠的典型,他读大学也是他爹--谢广坤为了老谢家光宗耀祖而采取的措施之一,谢永强扎根果园,更加体现了其农民出身的本性。得势的知识分子代表:小李,从秘书变成李副总,就一日看尽长安花,山庄隐患顽疾众多,为了恭维刘大脑袋刘总,那就是政通人和,百废俱兴,对待下级-保安、王天来等人就是严厉斥责,媚上压下的典型代表。郁郁不得志的知识分子代表:王天来,苛政猛于虎,被山庄刘大脑袋排挤下去,拿未来岳父的钱去制作桃花源的精神卤煮,幻想一天功成名就,结果失败后,把未来岳父撇下,自己跑路,尽情地展现天朝最没出息的知识分子形象,知识分子上位就是拉帮结派,排斥异己,知识分子得势就是媚上压下、歌功颂德,知识分子失势就是挖苦讽刺,意淫幻想。城市小资产阶级代表:杨晓燕、秋歌,泡个温泉,喝个红酒,削个水果,摁个手机,伴个大款,寄生在大资产阶级的皮毛之下,给主子出个主意,唱个小曲,解个小闷,混点吃喝。城市小市民阶级代表:小梁、苏玉红,追求所谓“低级趣味”的小市民,苏玉红是烫头、染头、美发,小梁是双色球、大乐透、刮刮乐,没有理想,没有追求,沉浮于世的代表人物。农村流民阶级代表:宋富贵、宋青莲,失去赖以生存的谋生工具-土地后,对人哪怕是陌生人充满期待,青莲对于王兵,富贵对于王云,都是这种不切实际的幻想。农村部曲势力代表:山庄保安队长、豁牙子、保安-魏腾,部曲就是农村土豪的武装,这批人没有什么可以失去的,也没有太多计谋,谁的腰杆子硬,就给谁干,风向变了,立刻投降以求招安。二道贩子势力代表:谢大脚,王云,贩子的思维处事原则,低价进,高价出,心里的算盘时时打。家庭维稳派势力代表:谢广坤老婆、刘能老婆,老头子,你少说两句;行了,我看你折腾吧,八级泥瓦匠,专门和稀泥,没有立场,墙头草,哪边利益大,就往哪边倒。农村维稳派势力代表:徐会计,赵玉田,官迷的代表,自己掏腰包也为了当官,为了当官不顾情理,一味为了稳定,不要出乱子,好让自己当官。农村家庭妇女代表:谢兰,生育繁殖机器,唯一的生存目的就是带大自己的孩子,家庭的傀儡,毫无个人思想,思维简单的家庭主妇。撒旦教师代表:皮长山、白老师,在学生面前装扮得神圣无比,兜售撒旦思维,在权力面前像一条狗,唯命是从,皮长山屡次执行岳父-谢广坤的混蛋主意,毫无反抗之意,白老师在皮长山-皮校长面前,俨然就是一个免费的家庭保姆。农村游侠阶级代表;吴迪,彪哥一样的人物,带有游侠心理,自己意淫自己是个人物,是个大侠,是个行侠仗义的人物,结果这些玄幻的肥皂泡被现实击得粉碎。城市帮派思维代表:马总,江湖帮派气息重的人物代表,做人、做生意讲究义气,靠人情义理这套脆弱的价值观来处理人际关系。最后中了老粗-大国设下的“美人计”。城市乌托邦幻想派代表:亚萍,生活在乌托邦幻想中的人,一直幻想永强会放弃小蒙来到自己身边,看一堆《理智与情感》精神卤煮,最后把自己身体与意志都双重搞垮。革命骗子派代表:年余、李顺,最后写写这两个人物,他们不是《卖拐》里面大忽悠式的咋咋呼呼地欺骗,他们擅于制作一尊神的雕像,也就是李总(李顺),其实是个傀儡,真正幕后操纵傀儡的是年余,这就是革命骗子派的典型做法,大多数革命者其实本质上等同于骗子+流氓。结语:这哪里是乡村爱情变奏曲,这完全是模仿帕索里尼的《索多玛100天》,在象牙山里搞影射,铁岭猪腰子在“勃起来”倒了后,心神不宁,慌忙地给天朝唱了一曲二人转式的末世哀乐。

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